贵州日报评论：毋矫伪以丧其真

　　矫伪以丧其真,是作风问题,更是品德问题；关乎操守,更关乎境界。在新时代的奋斗中,我们必须从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己、提高自己。

　　明初诗文家、学者孙作《座右铭》云:“毋徇俗以移其守,毋矫伪以丧其真。能忍所不能忍则胜物,能容所不能容则过人。”意思是说,不要曲从流俗而改变自己的操守,不要矫揉造作而丧失自己的纯真。能忍受别人所不能忍受的则胜过别人,能容纳别人所不能容纳的则超过别人。

　　“毋矫伪以丧其真”,此话于现实很有借鉴意义。在全面从严治党的大背景下提振精气神,在接力奋斗的征程上真抓实干,在抓落实的过程中勇毅奋斗,都需要朴实、纯真,来不得一丝矫伪。

　　需要引起注意的是,矫伪不断变异而依然存在。最近,人民论坛网刊发的《“虚假勤政”之“恶”及矫治》一文披露,目前在一些地方出现了一种新型的行政不作为现象,它超越了过去“懒政”“怠政”的“粗糙”形式,呈现出一种看似勤政的“精致”模式,即“虚假勤政”现象。它以勤政的表象蒙蔽了上级部门和领导,甚至变成了一种“勤政”表演,最终受伤害的还是人民群众。

　　扎扎实实搞形式、忙忙碌碌走过场式的“虚假勤政”,群众深受其害,多有诟病。人们熟知常见的,有循规蹈矩的“传声筒”,有上下一般粗的“不走样”,有应付作态的“随大流”,有哗众取宠的“表态秀”,重“痕迹”,轻实绩,各种形态心态归结到一点,便是丧失本心、本真。所以,剔除矫伪,固守本心,是每个党员干部必须时刻注意的问题。

　　“潜静以养其心,强毅以笃其志。”用深沉安静来保养自己的心,用坚强刚毅来使志向专一。一些人之所以矫伪,是因为利己之心太重。作为党员干部,思想一定要精纯,即如习近平总书记讲的“要沉下心来干工作,心无旁骛钻业务,”既然为政当官,就要一心扑在报效国家、为民服务的工作上。“父老生死系”,“为官一任,造福一方,遂了平生意。”焦裕禄成为党员干部的楷模；“不带私心搞革命,一心一意为人民”,谷文昌“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”。养心笃志牢树一个“公”字,无羁绊,无挂累,一其心,做人做事尚其实、求极致,就没有了那些花哨、虚妄和应付,有的只是尽心尽力做实做好。

　　知行合一,行胜于言。实践中有许多变幻莫测复杂情况,有许多明牵暗扯的错综关系,有许多彼伏此起的诸类矛盾,在此中摸爬滚打,经风雨见世面,初心不改,本真不变,方有合格和成功。实践的磨砺很现实也很严酷,有人几度碰撞折戟沉沙,有人几番磨砺无了棱角,而有的人起伏跌宕则强了本事涨了学问。

　　党员干部要做实践的强者,要以使命担当强化实践力,把信仰、信念、信心体现于具体工作,抓铁有痕,踏石留印,实字当头,实干开路,实绩兜底。要以深入调查研究涵养实践力,迈开双脚深入基层,蹲下看蚂蚁,正反想问题,透过现象看本质,拨冗删繁抓根本,下苦功,见真效。以长期艰苦奋斗锤炼实践力,不急功近利抓短浅,不稍有成效便懈怠,而要一如既往一锤一锤钉钉子,久久见功力。

　　习近平总书记指出:“必须做到责任过硬,树立正确政绩观,发扬求真务实、真抓实干的作风,以钉钉子精神担当尽责,真正做到对历史和人民负责。”矫伪以丧其真,是作风问题,更是品德问题；关乎操守,更关乎境界。在新时代的奋斗中,我们必须从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己、提高自己,增强“政治免疫力”,提升“业务专注力”,夯实“诱惑抵制力”,克服形形色色的形式主义、官僚主义,满怀真情、掏出真心、用足真劲,扎扎实实做好工作,向党和人民交出一份满意的答卷。（王晓河）